辦公室風水 是中國自古的傳統習俗，常用於確認住宅的位置及方向，另外空間的動線、座位也都關係著未來的興衰。 ... 龍怕靜、虎怕吵，電話擺左邊文件放右邊；龍強虎弱，佈置上左邊要高於右邊，事業才能步步高升。 ...
無論是春花種或秋花種均為秋植球根花卉。 即秋季開始萌動，經冬、春兩季生長期開花，結實的種類結實，夏季進入休眠期。 球莖的壽命為一年，與鬱金香相似，每年新老球莖交替更新一次。 對日光的照射一定要充足，Sunny照射不好的情況，會使花蕾容易掉落，還會讓花朵變小，儘可能的給它放在 ...
祖先牌位（公媽龕）即是指寫著往生先人名諱的靈牌，安奉祖先牌位的目的是請自家祖先入牌位來安座，接受陽世子孫祭拜與供養，同時祈求祖先庇護後代子孫。 會衍伸這樣的習俗，多半是被「事死如事生」、「傳統孝道文化」的觀念影響，所以台灣普遍的家庭，都有供奉祖先牌位。 另外，在歷代祖先牌位中，通常都是供奉家族中的直系血親，以及未婚男性的旁系血親，不過現在很多家庭非常重視兩性平權問題，也不會希望未出嫁的女兒，未來沒有地方安置祖先牌位，所以有不少家庭並不忌諱這個禮俗，會將未婚或是離婚的女兒放進家族祖先牌位，一同接受後代子孫的祭拜。 祖先牌位（公媽龕）寫法、注意事項與禁忌
20年前，大马水族业者经过反复人工交配和改良，培育出全新鱼种罗汉鱼，头部圆鼓鼓的罗汉鱼一度风靡华人社会，身价随着翻倍，是众多观赏鱼 ...
「苔痕上階綠，草色入簾青。 」 一直喜歡這兩句唐詩。 古樸天然讓人神往，是劉禹錫〈陋室銘〉的句子。 年輕時能背全詩，印象最深的是苔痕草色兩句，尤其是頭一句，因為苔痕。 就像杜甫詩〈客至〉，也只記得「花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開」，因為花徑。 當年在安娜堡第一次買屋看房子，見到一棟前院有株高大楓香樹，底下一簇簇茸茸綠苔，加上木牆窄門和房子本身現代明亮，誘使我們買了下來。 住進去後，始終不減對那綠苔的喜愛。 似乎是在初中生物課上學到了苔蘚以後，便對苔蘚特別感興趣，不管是石上樹上或是森林地上。 許多年前，到華盛頓州的奧林匹亞國家公園，滿目蓊鬱溫帶雨林，樹枝綠苔包裹如毯或垂掛如簾，幽深神祕，給我如見親人之感。 後來到緬因鹿島，走進一片樹林，腳下厚苔如氈，儼然走在夢中。
遇到路沖或壁刀煞，只要掛上山海鎮或八卦鏡就能擋煞。等等...事情真的有那麼簡單嗎？
龍 在 十二生肖 中位居第五，與 十二地支 配屬"辰" 一天 十二時辰 中的"辰時"，上午七時至九時又稱"龍時"。 公元除以12 餘數 是8的年份年號，都是龍年。 中文名 龍年 位 居 第五 地 支 地支配屬"辰" 年 份 除以12餘數是8的年份 歷史事件 公元1976（丙辰）年，唐山大地震，毛澤東主席病逝。 相關典故 《懷麓堂集》 目錄 1 生肖簡介 2 歷史由來 3 判斷方法 4 性格特點 5 年份 6 大事 7 相關資料 生肖簡介 龍在 十二生肖 中位居第五，與 十二地支 配屬"辰" 一天 十二時辰 中的"辰時"，上午七時至九時又稱"龍時"。 歷史由來 龍年剪紙 (21張) 據説， 遠古時代 的龍是沒有角的，那時的龍在地上生活。
儒家文化→克子文化 潘绍富 德国社会哲学家马克斯.韦伯对儒学一语中的，比我们看得还透彻: "儒家文化不是实学，而只是维护社会秩序的一整套价值体系，学校既不教数学，也不教自然科学和地理，培养出来的人，毫无逻辑创造的才能! " "生活里都是一些机智的文字游戏、婉转的甚至是转弯抹角的表达方式、以及引经据典的考证，这也造成了形式主义的极度泛滥对经济管理放任自流，或者根本就没有能力对其进行管理，这种仅靠吟诗作赋式的管理从古代持续到近代。 " 儒家文化是反自然法的，毫无逻辑可言，没有逻辑就没有共识，没有共识就没有合作，没有合作社会就是一盘散沙，乌合之众! 不能独立自主! 不能承担社会责任，不能开启商业民主。 人活着只能苟延残喘，耗尽一生! 是儒家文化的悲哀!
【五行颜色属性对照表】 金五行对应的颜色：白色、金色、银色。 木五行对应的颜色：绿色、青色。 水五行对应的颜色：蓝色、黑色、灰色。 火五行对应的颜色：红色、紫色、粉红色。 土五行对应的颜色：黄色、咖啡色、土色。 1、金木水火土五行对应的颜色：金元素 五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水代表润下、火代表炎上、金代表收敛、木代表伸)、土代表中和。 而五行属金适合的颜色有白色、金色、银色。 另外，根据五行生克理论，五行金克木，因此五行属金的人也可以选择浅绿、墨绿、棕色等植物系的颜色。 2、五行看适合穿的衣服颜色：木元素 木、火、土、金、水是指五行的五种变化的物质。 而五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动变化。
